historia psic human mgn

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Published on March 21, 2014

Author: gegnian

Source: authorstream.com

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HISTORIA DE LA PSICOLOGIA HUMANISTA: HISTORIA DE LA PSICOLOGIA HUMANISTA Quitmann, Helmut. Psicologia humanistica, denomino la historia, de la psicologia humanista, al tiempo que media entre 1929 – 1962. Presidente Hoover: Año 1929 era punto culminante de crisis mundial, la política del presidente Coolidge , se moderación y basaba en el éxito del desarrollo de la sociedad en valores, como trabajo duro, “moderación” y “religiosidad”. La catástrofe económica era imparable. En 1929, bajo el nuevo presidente Hoover, con el “viernes negro”, hizo temblar la economía mundial y la nación americana. Cuando Roosevelt accedió, en 1933, a la presidencia, había en Estados U nidos aproximadamente 15 millones de parados, en decir casi uno de cada 4 no tenia trabajo. El hiso reforma, económica ligada a una renovación cultural, con grupo de consejeros quienes seguían a la orientación humanista de Dewey. Las nuevas leyes se mezclaban con programas de bienestar social, que debían asegurar una existencia, digna a todos los ciudadanos, en especial a los parados, niños, jubilados y pequeños campesinos. Presidente Hoover PowerPoint Presentation: Las cuatro libertades, las emociones, la comprensión intuitiva, el pensamiento, la actuación racional - que coloco en el centro de la política, acompañaban a la imagen de el como hombre que consideraba, la naturaleza humana fundamentalmente buena y razonable. El saneamiento de la economía debía ir parejo con un reforzamiento del individuo en provecho de la comunidad. Roosevelt logro reorientar el sentimiento social hacia valore positivos. La inmigración de muchos europeos durante el dominio nazi fue un apoyo para la renovación cultural y humanista de Estados Unidos. Hubo gran interés por la filosofía existencialista, que en Europa estaba en sus inicios conceptuales. En los campos de la psicología y de la psiquiatría completaron los e uropeos inmigrados de la unión entre el ser humano y sociedad introducida por Roosevelt . Franklin Roosevelt : Franklin Roosevelt PowerPoint Presentation: En 1941, según R oosevelt la democracia no estaba muriendo, vinculando las metas de una nación democrática, con las del individuo, pues esta construida sobre la iniciativa de hombres y mujeres individuales unidos entre si, por la libre expresión de la mayoría. Una nación, al igual que una persona, tiene un cuerpo; un cuerpo que hay que alimenta, cubrir y albergar; una nación, al igual que una persona, tiene una mente, que comprende las enseñanzas y las necesidades. Una nación, al igual que una persona, tiene algo mas profundo, mas permanente, mayor que la suma de sus partes. Es ese algo que se refiere en mayor medida a su futuro….La aspiración democrática no es una simple fase reciente de la historia de la humanidad, es la historia de la humanidad…. Estaba escrita en la Carta Magna. PowerPoint Presentation: Para muchas personas, el desarrollo técnico, era como poner en peligro, la importancia de la raza humana, ya que parecía reducida, de forma aterradora a la vista de la bomba atómica, y muchas personas se sintieron desamparadas, no se trataba de, soledad existencial, o estado fundamental de la existencia humana, sino de la forma neurótica de soledad que acompaña a la creciente alineación de los individuos, de si mismos y de otros seres humanos. Soren Kierkegaard, Martin Heidegger, Martin Buber, Karl Jaspers y Jean-Paul sartre: En Europa, los científicos inmigrantes, tenían gran interés por la filosofía existencialista, que estaba en sus inicios conceptuales, mismos q los inmigrantes, llevaban casi consigo “en los equipajes “. Los escritores que se oponían a la filosofía reinante, fueron recibidos del mismo modo que los pensamientos de la filosofía oriental ( Zen, Tao ), fuertemente influenciadas, de Hermann Hesse. Los Europeos, inmigrados también complementaron, psicología y la psiquiatría, sobre la unión, entre el ser humano, y sociedad introducida por Roosenvelt Soren Kierkegaard, Martin Heidegger, Martin B uber , K arl J aspers y Jean-Paul sartre Escuela de Berlín de psicología de la Gestalt: La Psicología de la Gestalt, es una corriente de la psicología moderna, surgida en Alemania a principios del siglo XX, y cuyos exponentes más reconocidos han sido los teóricos Max Wertheimer , Wolfgang Köhler , Kurt Koffka y Kurt Lewin. Es importante distinguirla de la Terapia Gestalt, terapia exponente de la corriente humanista, fundada por Fritz Perls , y que surgió en Estados Unidos, en la década de 1960.  Escuela de Berlín de psicología de la Gestalt Escuela de Berlín de psicología de la Gestalt: La mente configura, a través de ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a través de los canales sensoriales (percepción) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolución de problemas ). En nuestra experiencia del medio ambiente, esta configuración tiene un carácter primario por sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos últimos por sí solos no podría llevarnos, por tanto, a la comprensión del funcionamiento mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma el todo es más que la suma de las partes, con el cual se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicológica.  Y fueron fundamentales y una gran influencia de la política, de R oosevelt, para el desarrollo de la psicología Escuela de Berlín de psicología de la Gestalt Desarrollo Psicológico: Los psicoanalistas clásicos emigraron en bloque a EUA. Salvo en el área de psiquiatría, fueron sobre todo el existencialismo Europeo de Jean- P aul S artre el “ análisis d e la existencia “de L udwin B inswanger y M edard B oss , estrechamente ligado a M artin H eidegger, así como la orientación orgásmica de K urt G oldstein , vinculada a la escuela de Berlín. La psiquiatría estadounidense, se reprochaba la concepción medica de la enfermedad mental, en el ser humano como un germen y le impide actuar con responsabilidad. La nueva psiquiatría abría al ser humano la posibilidad de redescubrir su propia personalidad y su autenticidad personal. Desarrollo P sicológico PowerPoint Presentation: Las experiencias desde la existencia humana, desde el desanimo y la desesperación hasta asta la experiencia del amor y el estaxis de la experiencia. Para lo cual hay dos aspectos de fundamental importancia: por un lado, la respuesta afirmativa y la ofensiva de la parte amenazadora y dolorosa de la vida. Por otro lado, la marcada conciencia política de los psiquiatras orientada hacia la filosofía existencialista, las estructuras sociales como “ generadora de enfermedades “ y, a la cabeza de ellas estaba la institución de la pequeña familia, y los de problemas de los adolecentes, el jardín de la infancia, la escuela, el puesto de trabajo. Así mismo se forma una “ tercera fuerza “como polo opuesto a las corrientes psicológicas establecidas de psicoanálisis y del conductismo. Aquí se encuentra el origen filosófico del abandono de lo antiguo y la orientación a lo nuevo. Journal de Psicología Humanística Asociación Americana de Psicología Humanística 1954-1961 Anthony Sutuch- John Cohen: Los interesados a enviar trabajos cuyas temáticas, como amor, creatividad, autonomía, crecimiento no se imprimían con agrado en las revistas de orientación conductiva. En Inglaterra aparece el libro psicología humanística de John Cohen. Sin embargo, el movimiento apareció, en realidad por vez primera a la luz publica, con el nombre de “ psicología humanística” cuando, se publico el primer numero del J ournal Humanistic Psychology y, un año mas tarde, se fundo, bajo la presidencia de Maslow Journal de Psicología Humanística Asociación Americana de Psicología Humanística 1954-1961 Anthony Sutuch - John Cohen PowerPoint Presentation: La psicología humanística puede definirse como la tercera rama fundamental del campo general de la psicología ( las dos ya existentes son la psicoanalítica y la conductista ). En primer termino de las capacidades y potenciales humanos que no tienen lugar sistemático, ni en la teoría positiva ni en la conductista, o en la teoría clásica del psicoanálisis, Maslow ideó una ayuda visual para explicar su teoría, que llamó «jerarquía de necesidades ». Conceptos 1961-1965: Conceptos 1961-1965 PowerPoint Presentation: También algunos otros escritores de la época, se podían caracterizar, como los psicólogos psicoanalistas del ego, así como psicólogos existenciales y fenomenológicos . Así mismo en los años 1961- 1965, se publicaron en el Joural psicología humanística, otros conceptos. En la era de R oosevetl , existía un desafío al psicoanálisis y otro aun mas fuerte al conductismo, ya que en una América en la que el espíritu pragmático, y se vinculaba con las corrientes humanísticas y en la que, en las buenas tradición newtoniana, el neopositivismo unido al pragmatismo exigía una metodología científica rigurosa y estricta, en principio era el interés por la filosofía existencialista a las corrientes fenomenológicas. Instituto Esalen en Big Sur California Michael Murphy y Richard Price: La idea de los laboratorios n acionales de formación (NTL), mediante grupos, y entrenamientos sensitivos – y permanecer abiertos a otras orientaciones y técnicas humanísticas, como por ejemplo el yoga, la meditación, el zen, la experiencia extrasensorial, el trabajo corporal, el teatro, la música, el masaje, la astrología, etc. En el instituto Esalen , las experiencias de grupo trasmitían algo parecido a una utopía concreta de la sociedad en la que los seres humanos desarrollan sus “potenciales humanos“ podían encontrarse sin mascaras ni fachadas. Instituto Esalen en Big Sur California Michael Murphy y Richard Price John F. Kenedy: Con el New Dael , llego la rebelión y tenia diferentes causas, los seres humanos habían logrado dominar cada ves mas al mundo, en gran medida, las necesidades físicas, tales como la comida, la bebida y el vestir, los problemas personales del ser y del llegar a ser, así como las relaciones entre los seres humanos. Quedo claro que el rápido desarrollo tecnológico había escapado del control de los hombres, la riqueza material y el reconocimiento internacional, hacia cada vez mayor el abismo entre las necesidades de cada ser individual y las de la sociedad. Separación de la vida publica y privada estaba ligada a la alineación del ser humano frente así mismo, frente a otros seres humanos, frente a la sociedad y a la historia. las identificaciones tradicionales, como religiosidad genuina, patriotismo o autoridad familiar, perdieron su fuerza y surgió la necesidad de mejorar las relaciones interpersonales en la familia, en los estudios y puestos de trabajo John F. Kenedy Conceptos básicos- 1959: En la era de Roosevetl , a pareció el movimiento Fellowship of internacional communities , una reunión de iniciativas ciudadanas que con la mente de “ salud espiritual, bienestar, y creación de una buena sociedad”, querían unir las necesidades de los individuos, con las de la sociedad. Las comunidades que pertenecieron al movimiento vivieron según estos conceptos que residen en el pensamiento y el sentimiento. Conceptos básicos- 1959 PowerPoint Presentation: CONSEPTOS Comunidad significa la reciprocidad y el compartir la misma forma de vida en todos sus valores y responsabilidades. La esencia es espiritual la practica de respeto mutuo amor y comprensión. Relaciones respetuosas comprensivas y amables Esencial era para ellos la participación en la comunidad para madurar la personalidad individual y la sociedad humana. Era su esfuerzo por crear un orden social, que con el tiempo se aceptara a todo el mundo. Era la preocupación mutua para compartir la responsabilidad y trabajar en la creación de valores de una forma de vida integral, compartiendo las tareas cotidianas y las emergencias especiales La comunidad, es cuestión de crecimiento ( lo conceptual lo practico la experiencia ) PowerPoint Presentation: GRACIAS.... PAX……..

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