Problemas Filosóficos

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Published on October 4, 2009

Author: aSGuest27433

Source: authorstream.com

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Slide 2: J. PADILLALa vida filosófica como preparación de la muerte La inmortalidad del alma Slide 3: Pirata Jack Sparrow Discípulo de platón Slide 4: ¡Bienvenidos! Slide 5: Estoy aquí para haceros reflexionar sobre la muerte desde el punto de vista del platonismo… Slide 6: …recogido en los relatos de Platón sobre las enseñanzas de Sócrates Slide 7: Como ocurre en el Fedón… Slide 8: …un diálogo platónico que se ambienta en las últimas horas de vida de Sócrates… Slide 9: y trata temas tan importantes como la inmortalidad del alma Slide 11: Helen Estudiante de Filología Clásica en la ULL Slide 12: ¡Hola Helen! Slide 13: ¡Hola Helen! Slide 14: ¡Hola Jack! Slide 15: Espero que hayas leído El Fedón porque luego te preguntaré… Slide 16: Si Slide 17: Ahora vamos al hospital que voy a explicaros algo… Slide 21: La muerte es la separación del cuerpo y del alma. Slide 22: Para que nosotros podamos hallar la verdad el alma ha de desprenderse del cuerpo Slide 23: ¡Guau! Slide 24: Helen, si la muerte es presentada como la separación del alma respecto del cuerpo… Slide 25: ¿Por qué el filósofo puede estarse sereno y confiado ante ella? Slide 26: En otras palabras… ¿Por qué Sócrates no tienen miedo a la muerte? Slide 27: Mmm… Slide 28: Pues… ¿porque la vida comienza después de la muerte? Slide 29: Si, pero ¿por qué piensa Sócrates que la verdadera vida comienza después de la muerte? Slide 30: …… Slide 31: Porque solo en la muerte se alcanzará la sabiduría. Los que filosofan se ejercitan en morir, y por ello la muerte les parece menos temerosa. Slide 32: ¡Sígueme! Slide 33: Verás… Los filósofos creen en un yo o alma inmaterial Slide 35: ¡Buh! Slide 36: Este yo o alma no es sólo inmaterial, también es indestructible e inmortal Slide 37: Ha existido eternamente antes del nacimiento y continuará igual después de la muerte. Slide 38: Esta creencia tuvo su origen en antiguas prácticas chamanísticas... Slide 39: …quizás las más antiguas y universales formas de pensamiento en cuanto a la posibilidad de la trascendencia ontológica Slide 40: Jack ¿Qué es ontología? Slide 41: Platón defiende que la realidad está dividida en dos mundos Slide 42: el conjunto de las cosas espacio-temporales, mutables y abocadas a la muerte, al que da el nombre de Mundo Sensible Slide 43: y el conjunto de entidades no espaciales ni temporales, inmutables y eternas, al que da el nombre de Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas. Slide 44: Veras Helen… Hay quienes piensan que la idea de la existencia de un mundo inteligible es producto de un resentimiento contra la vida, contra el mundo sensible Slide 45: Incapaces de aceptar un destino trágico, los hombres se rebelan contra esa vida que les aboca al sufrimiento y la niegan… Slide 46: convirtiéndola en un mero residuo de otra realidad, perfecta ésta, donde ahogan su resentimiento. Slide 48: Vale… creo que me nos hemos perdimo… Slide 49: …… Slide 54: Friedrich Nietzsche Ser Perturbado pero muy brillante Slide 56: Platón Filósofo griego, alumno de Sócrates Slide 57: Observa, Platón, como toda esa gente me aclama Slide 58: ¿Y de qué te sirve si este mundo es asquerosamente sensible? Si el que de verdad importa es el mundo de las ideas. Slide 59: Lo que verdaderamente importa es el concepto absoluto de las cosas que está quieto y listo para que yo, filósofo, lo conozca. Slide 60: Lo universal y eterno sólo lo podemos encontrar en el mundo inteligible ya que este que estamos pisando ahora no es más que una mera copia. Slide 61: ¡Parece mentira que teniendo los hombros tan anchos tengas la mente tan cerrada…! Slide 62: Siempre negando lo sensible que está en constante movimiento. Slide 63: Inventar otro mundo distinto a éste implica tener recelo contra la vida, una actitud de recelo a la vida como devenir Slide 64: ¿Cómo era esa metáfora tuya tan buena, Heráclito? Slide 65: No te podrás sumergir dos veces en un mismo río... porque la naturaleza cambia. Slide 66: ¡Ves Platón! Slide 67: Todo está en constante cambio y no podemos fijarnos en meros conceptos, que tarde o temprano ya no servirán Slide 68: Por eso mismo, porque cambia tenemos que negar este mundo y subir como por peldaños hasta llegar a la belleza absoluta... Slide 69: ….. Slide 71: ahora donde estamos… Slide 72: ¿Troya…? Slide 73: Este cuento no tiene ningún sentido… Slide 74: ….. Slide 76: Aquilles Un capricho del creador de este cuento Slide 78: Platón Filósofo griego, alumno de Sócrates Slide 79: Observa, Platón, como toda esa gente me aclama, Slide 80: Cuando yo muera, escribirán sobre lo que hice y seré recordado para siempre Slide 81: ¡Seré inmortal! Slide 82: ¿Y de qué te sirve ser recordado en este mundo sensible? Si el que de verdad importa es el mundo de las ideas. Slide 83: Aquiles es allí donde encontrarás la inmortalidad que tanto ansias Slide 84: Sólo quiero ser recordado, nada más. A diferencia de ti, yo amo este mundo sensible, porque cada instante nuestro podría ser el último… Slide 85: …todo es más hermoso porque hay un final, nunca serás más bello de lo que eres ahora Slide 86: ….. Slide 87: Platón dice que las percepciones visuales y auditivas ‘no son precisas ni seguras’… Slide 88: y la neurología nos informa hoy que cada ojo ‘construye’ su ‘ilusoria visión’ y que, a partir de datos siempre cambiantes y diferentes en cada individuo, Slide 89: elabora algo que resulta cercano a lo que llamamos ‘la realidad’ Slide 90: Helen… ¿Qué tipo de conocimiento aporta el cuerpo, según Platón? Slide 91: el conocimiento que nos aporta es meramente de opinión (doxa) Slide 92: Bien… y ¿Qué tipo de conocimiento aporta el alma, y en especial el pensar, según Platón? Slide 93: el conocimiento que nos aporta será auténtica ciencia (episteme) Slide 94: Excelente Slide 95: Ahora volvamos al hospital que voy a explicaros algo… Slide 98: Para Platón, cuando nacemos nuestra alma inmortal se apodera de uno de estos cuerpos del mundo sensible Slide 100: ¡Buh! Slide 102: sin embargo, con el nacimiento, y su llegada al mundo sensible, olvidan su vida anterior y sus anteriores conocimientos Slide 103: Sólo con el entrenamiento adecuado, con la dialéctica, seremos capaces de recordar esos conocimientos anteriores. De esta manera, el saber sepultado con el nacimiento se reactiva mediante la anamnesis Slide 104: ¿La “anamnesis”? Slide 105: La teoría de la “anamnesis” o reminiscencia, según la cual conocer es recordar

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